導(dǎo)語:清明節(jié)又叫踏青節(jié),顧名思義該節(jié)日是要外出踏青的。但清明為什么要踏青呢?凡是關(guān)于習(xí)俗行為,都有它的由來及寓意,踏青也不例外,那么到底清明踏青意味著什么呢?放在現(xiàn)在,踏青自然是為了放松心情,欣賞美景了,但古代不一定是這個意思,下面我們一起來了解清明踏青的寓意。
清明為什么要踏青 清明踏青意味著什么
清明踏青
踏青這種節(jié)令性的民俗活動,在我國有著悠久的歷史,其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。
《尚書·大傳》曰:“春,出也,萬物之出也。”在西周,萬物萌動之時,迎春郊游于野外就已成為禮制。據(jù)《禮記·月令》載:“立春之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至,以迎春東郊?!毕惹貢r,齊國有“放春三月觀于野”之俗;魯、楚也有春日出游之習(xí)。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。
早在春秋戰(zhàn)國時期,形成了比較固定的上巳節(jié),春游踏青也成為民俗活動。據(jù)《韓詩》:“三月桃花水之時,鄭國之俗三月上巳,于溱洧兩水之上,執(zhí)蘭招魂續(xù)魄,拂除不祥?!m(xù)漢書禮儀志曰:三月上巳,官民皆潔于東流水上,曰洗滌祓除宿垢,為大潔”。這時踏青活動的主題,突出了“招魂續(xù)魄,拂除不祥”的“沐浴祓禊”。據(jù)《論語·先進》記載:“莫(暮) 春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!蓖醭洹墩摵狻っ黯方忉尀椋哼@是一種多人在渡沂水時表演像龍一樣的行列舞蹈(另一種解釋:是描寫幾個大人與兒童在沂水中游泳,然后到舞雩臺上吹風(fēng)的情景)。舞雩是在暮春時舉行的一種祭禮,含有龍崇拜及祈雨等多種內(nèi)涵。這里不僅記載了祭祀性的“舞雩”, 還描寫了當(dāng)時的春游踏青活動。
秦代以后,上巳節(jié)中過于放縱有關(guān)的節(jié)俗逐漸遭到禁止。除南方一些少數(shù)民族風(fēng)俗以外,只有迎春、踏青等少部分活動得以流傳,而原有的求配偶、求生育的性愛色彩漸漸消弭。
古代踏青做什么?
清明踏青習(xí)俗
從宋代起,踏青主要在清明節(jié)掃墓時進行。明劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》曰:“三月清明日......是日簪柳,游高梁橋,曰踏青?!边€在《帝京景物略·高梁橋》中說:“歲清明,桃柳當(dāng)候,岸草遍矣。都人踏青高梁橋。”在明人謝肇涮的《五雜俎》中,也有類似的記載:“北人重墓祭,余在山東,每逢寒食,郊外哭聲相望,至不忍聞。當(dāng)時便有善歌者,歌白樂天寒食行,作變徵之聲,坐客未有不墮淚者。南人借祭墓為踏青游戲之具,紙錢未灰,舃履相錯,日暮,墦間主客無不頹然醉倒?!碧で嚯m在一年之春,但具體時日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費著、唐朝李淖,分別在文中指明踏青時節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。農(nóng)歷二月二日人們紛紛出城采蓬葉,備牲醴紙爆竹,為土地神慶壽行祭禮。后來,由于清明掃墓,正值春光明媚,草木返青,田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷,不歸也,趨芳樹,擇圃,列坐盡醉”,由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。
此外,踏青時節(jié)除了登山臨水,游覽春光之外,人們還同時開展各式各樣的體育娛樂活動,諸如放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、牽鉤(拔河)等,內(nèi)容更為豐富。明代田汝成的《西湖游覽志余》卷二十記載了當(dāng)時杭州清明寒食時節(jié)踏青時還有百戲活動:“是日,傾城上冢,南北兩山之間車馬闐集而酒尊食罍,山家村店,享餕遨游,或張幕藉草,并舫隨波,日暮忘返。蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯,走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集?!?/p>
明清以來,踏青風(fēng)俗亦然?!稖刂莞尽酚涊d:“清明掃墓而祭多有邀親朋,拏舟擊鼓鏗金類游湖者。”《杭州府志》說:“二月花朝以往,士女急先出郊,謂之探春。畫舫輕舟,櫛比鱗集,先南屏,次放生池、湖心亭、岳王墳、盧舍庵,后入西陵橋、放鶴亭、比來皋亭山、劉墳村。每當(dāng)春日,桃花盛放,一望如錦,游人多問津焉?!薄督鹑A府志》:“清明日,人家門戶插柳枝,長行賞郊外名曰踏青,前后十余日祭掃先墳?!苯B興地區(qū)還在踏青時節(jié)進行祭祀大禹活動。《紹興府志》記載:“三月五日俗傳禹之生日,禹廟游人最盛。無貧富貴賤,傾城俱出,士民皆乘畫舫,丹堊鮮明,酒樽食具甚盛,賓主列坐,前設(shè)歌舞。小民尤相矜尚,雖非富饒,亦終歲儲蓄,以為下湖之行。春欲盡,數(shù)日游者益眾。千秋觀前一曲亭亦競渡不減西園,至立夏日止?!?/p>
清初潘榮陛所著記述北京歲時風(fēng)物的專著《帝京歲時紀(jì)勝·歲時雜戲》也詳細(xì)記載了清明時節(jié)掃墓踏青的情景:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盆,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝。”(《帝京歲時紀(jì)勝·歲時雜戲》)每至春回大地、草木皆綠的清明時節(jié),人們紛紛興致勃勃結(jié)伴前往郊外踏青,游玩、放風(fēng)箏。特別是從清乾隆年間起,所修的許多地方志和地方文獻中都記載了清明時節(jié)踏青、放風(fēng)箏的情景。
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