普陀山原名梅岑山,因西漢末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年(863年),日本高僧慧鍔從五臺山請得觀音神像回國,途經(jīng)蓮花洋遇風(fēng)濤,以為觀音不肯去日本,便留下神像,稱不肯去觀音。五代梁朝貞明二年(916年)建不肯去觀音院。
宋元豐三年(1080年)朝廷賜銀,改建為寶陀觀音寺,從此香火興盛。南宋嘉定七年(1214年),欽定為觀音道場,并根據(jù)佛經(jīng)補怛洛迦,更山名為普陀洛迦山,亦稱補陀洛迦山。明朝時,把蓮花洋南的一小島稱洛迦山,就有了普陀山和洛迦山兩個山名。
觀音在古天竺就稱南海觀音,相傳是因為:一、觀音出在古天竺(今印度),而古天竺屬南亞,加上觀音所在的補怛洛迦山在南海,故稱南海觀音;二、南海與南無相似。唐代著名文學(xué)家王勃的《觀音大士贊》曰:“南海海深幽絕處,碧紺嵯峨連水府,號名七寶洛迦山,自在觀音于彼住。”王勃卒于676年,就算此《贊》作于676年,亦比不肯去觀音到普陀山早187年。可見,不是因為有了南海普陀山才稱南海觀音的,恰好相反,是因為南海觀音,才把普陀山改稱為南海普陀山的。