這些日子，一檔音樂綜藝節(jié)目中，年輕歌手對(duì)流行歌曲《李白》的改編在社交媒體引發(fā)熱議。改編版強(qiáng)化了電子國(guó)風(fēng)的特色，歌詞中加入“游戲梗”念白“我本是輔助，今晚來打野”，“如何呢，又能怎”的反問，一聲尖過一聲。

　　對(duì)此，有人認(rèn)為“魔性”恣肆，充滿了“玩音樂”的自在感，也有人認(rèn)為太過另類、不知所云，聽得尷尬；有人認(rèn)為這種音樂語言背后的灑脫態(tài)度，讓年輕人有共鳴，也有些人認(rèn)為這不過是一種“態(tài)度消費(fèi)主義”，迎合大眾情緒，空洞低俗。很多人并不能理解，為什么一首改編歌曲會(huì)引來如此多的爭(zhēng)議？

　　曾經(jīng)，人們對(duì)音樂的評(píng)價(jià)往往僅聚焦于音樂性，例如一首歌是否朗朗上口、悅耳動(dòng)聽。但隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，年輕人的音樂審美逐漸從“聽音樂”變成了“聽自己”——他們不再僅僅追求旋律的悅耳或技術(shù)的精湛，而是渴望找到音樂與自身的關(guān)聯(lián)性。人們從一首歌曲中可以聽出來的東西，在很大程度上取決于自身的年齡、閱歷和生活處境。這樣一來，音樂作品在藝術(shù)審美之外，也成為一種情感的調(diào)色盤。

　　正如在評(píng)價(jià)《李白》這首歌曲的翻唱時(shí)，可以談?wù)撘魳返乃囆g(shù)性、流行音樂的創(chuàng)新，也可以談自己的生活感觸、青年人的情緒價(jià)值，還可以談?wù)摾畎走@一傳統(tǒng)文化符號(hào)的象征意義、綜藝節(jié)目對(duì)熱點(diǎn)的追逐……藝術(shù)早已不再是單向度的欣賞，而成為情緒、態(tài)度、情感的載體。文藝作品和社會(huì)生活、大眾心理之間的互動(dòng)關(guān)系日益復(fù)雜，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)也越發(fā)成為創(chuàng)作者、觀看者與平臺(tái)共同作用的結(jié)果。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)不同代際、不同社會(huì)背景、不同文化訴求的用戶涌入“數(shù)字廣場(chǎng)”，難免會(huì)出現(xiàn)情感的“錯(cuò)位”和“交鋒”，在文藝領(lǐng)域的直接表現(xiàn)就是審美評(píng)價(jià)的碰撞。面對(duì)觀點(diǎn)的差別，我們不必急于否定，而應(yīng)看到其背后的訴求；面對(duì)審美的差異，我們也無需強(qiáng)行統(tǒng)一，而應(yīng)在對(duì)話中尋求共生。

　　特別是隨著短視頻、直播、人工智能生成內(nèi)容等的普及，年輕人無需專業(yè)訓(xùn)練即可進(jìn)行創(chuàng)作，以彈幕、二創(chuàng)為代表，文藝接受形式的多元化也加劇著審美評(píng)價(jià)的碰撞。在“人人皆可文藝”的新大眾文藝生態(tài)中，當(dāng)代觀眾特別是年輕觀眾更加習(xí)慣于“生活就是文藝，文藝就是生活”，習(xí)慣于在文藝創(chuàng)作和文藝接受中表達(dá)自我、釋放自我，他們寄托于文藝中的生活態(tài)度、價(jià)值觀念、精神訴求就更需要正視與回應(yīng)。

　　當(dāng)然，我們也必須意識(shí)到，青年人正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步建立的過程中，他們的表達(dá)也正在經(jīng)歷從“解構(gòu)”到“重構(gòu)”的轉(zhuǎn)變。一些看似難以理解的表達(dá)方式，本質(zhì)上是年輕人在尋找自我定位過程中的探索。因此，對(duì)年輕人的文化表達(dá)既要給予包容空間，也要積極引導(dǎo)，讓青年文化和網(wǎng)絡(luò)文化在保持活力的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)精神的升華和價(jià)值的沉淀。只有將“爽一下”的表層快感，轉(zhuǎn)化為“立得住”的持久價(jià)值，青年表達(dá)才能真正完成從情感抒發(fā)到自我建構(gòu)的成長(zhǎng)。

　　來源：人民日?qǐng)?bào)

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