對(duì)比的作用是突出強(qiáng)調(diào)事物的某種特征,使形象更加鮮明,加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。對(duì)比是把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起,用比較的方法加以描述或說(shuō)明。
對(duì)比簡(jiǎn)介
對(duì)比,是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。
對(duì)比和襯托的區(qū)別
1、襯托有主、賓之分,陪襯事物是為被陪襯事物服務(wù)的,主要是為了突出被陪襯事物。對(duì)比是表明對(duì)立現(xiàn)象的,兩種對(duì)立的事物是平行的并列關(guān)系,并無(wú)主、賓之分。
2、襯托描寫的是兩個(gè)事物;對(duì)比可以是兩個(gè)事物,也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。
3、襯托的修辭效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物,表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情,深化文章的中心思想。即俗話所說(shuō)的“紅花還須綠葉扶”。對(duì)比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質(zhì),使好的顯得更好,使壞的顯得更壞。讓人們?cè)诒容^中鑒別,給人們留下深刻而鮮明的印象。
羋月是秦始皇的高祖母。羋月一般指宣太后,宣太后本是楚國(guó)人,后成為秦惠文王的姬妾,稱羋八子。生秦昭襄王嬴稷。孫子,秦孝文王嬴柱、悼太子,曾孫,秦莊襄王嬴子楚,玄孫,秦始皇帝嬴政。羋月在扶持了兒子公子稷為秦昭襄王之后成為了太后,因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦昭襄王比較小,于是羋八子代替處理朝政,在朝中的權(quán)勢(shì)極大,在秦昭襄王能夠獨(dú)當(dāng)一面之后隱退,最后于秦昭襄王四十二年去世,被埋葬在芷陽(yáng)驪山。
重見天日是狗生肖,因?yàn)橛刑旃吠倘盏膫髡f(shuō),天狗吞日后再吐出來(lái)就是重見天日了。重見天日的意思:比喻光明。比喻擺脫了黑暗的環(huán)境,又見到了光明。也作“復(fù)見天日”、“重睹天日”。出處:宋·文天祥《文山全集·十三·真州雜賦·序》:“一入真州,忽見中國(guó)衣冠,如流浪人乍歸故鄉(xiāng),不意重睹天日至此。”
地動(dòng)山搖是生肖虎。地動(dòng)山搖:地震發(fā)生時(shí)大地顫動(dòng),山河搖擺,亦二將形容聲勢(shì)浩大或斗爭(zhēng)激烈?;⑹堑湫偷纳降亓謼珓?dòng)物,由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林,以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林,都能很好的生活。在中國(guó)東北地區(qū),也常出沒于山脊、矮林灌叢和巖石較多或礫石塘等山地,以利于捕食。出處:宋·歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集·奏議集·一二·論修河第一狀》:“臣恐地動(dòng)山搖,災(zāi)禍自此而始。
秀麗隱桿線蟲是線形動(dòng)物,屬于線形動(dòng)物門的一種。秀麗隱桿線蟲是一種無(wú)毒無(wú)害、可以獨(dú)立生存的食菌性線蟲。其個(gè)體小,成體僅1.5毫米長(zhǎng),為雌雄同體,雄性個(gè)體僅占群體的0.2%,可自體受精或雙性生殖,在20℃下平均生活史為3.5天,平均繁殖力為300到350個(gè),但若與雄蟲交配,可產(chǎn)生多達(dá)1400個(gè)以上的后代。生活在溫度恒定的環(huán)境,是唯一一個(gè)身體中的所有細(xì)胞,能被逐個(gè)盤點(diǎn)并各歸其類的生物。
硫在空氣中燃燒有下列現(xiàn)象:1、在空氣中正常燃燒;2、和氧化劑混合燃燒;3、遇到摩擦高溫或遇明火燃燒;4、遇到粉塵;5、燃燒速度和爆炸程度。硫是一種非金屬元素,化學(xué)符號(hào)S,原子序數(shù)16,硫是氧族元素(ⅥA族)之一,在元素周期表中位于第三周期。通常單質(zhì)硫是黃色的晶體,硫單質(zhì)的同素異形體有很多種,有斜方硫、單斜硫和彈性硫等。硫元素在自然界中通常以硫化物、硫酸鹽或單質(zhì)的形式存在。
洛陽(yáng)紙貴指的作品是左思寫的《三都賦 》,《三都賦》完成之后,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們都競(jìng)相抄寫《三都賦》的內(nèi)容,從而導(dǎo)致紙張的價(jià)格上漲,出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面。后常用來(lái)比喻著作廣泛流傳,風(fēng)行一時(shí),在句子中可充當(dāng)賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),多含褒義的成分。這一成語(yǔ)出自:及賦成,時(shí)人未之重。司空張華見而嘆曰:“班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新?!庇谑呛蕾F之家競(jìng)相傳寫,洛陽(yáng)為之紙貴。
貓喜歡吃老鼠是因?yàn)樨埵且剐袆?dòng)物,因?yàn)樵谝归g能看清事物,因此需要大量的?;撬?,對(duì)于貓而言,老鼠的肉是它們最全面的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給,所以一般貓都會(huì)選擇捕捉老鼠來(lái)吃,達(dá)到攝入牛磺酸的目的。貓屬于貓科動(dòng)物,是全世界家庭中較為廣泛的寵物。家貓的祖先據(jù)推測(cè)是古埃及時(shí)期的沙漠貓,波斯的波斯貓,已經(jīng)被人類馴化了3500年。
國(guó)慶節(jié)是為了紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立的日子。國(guó)慶節(jié)是每年公歷的10月1日,是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征,是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的,并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志,反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
翡翠原石主要長(zhǎng)在緬甸、危地馬拉、俄羅斯等地。其中翡翠最大的生長(zhǎng)地是在緬甸,緬甸的翡翠市場(chǎng)占據(jù)世界翡翠的絕大部分,無(wú)論是在顏色上還是品質(zhì)等方面的都是比較好的,另外相比于其他地區(qū),危地馬尼拉的翡翠顏色是比較有特色的,通常是偏藍(lán)和偏灰的。
稅收分類編碼是指貨物、商品、應(yīng)稅勞務(wù)和服務(wù)類別的身份編號(hào)。稅收編碼能對(duì)發(fā)票進(jìn)行分類管理,每一個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)著每一個(gè)意思,稅收編碼要按照實(shí)際業(yè)務(wù)、應(yīng)稅勞務(wù)、服務(wù)名稱等等都需要對(duì)應(yīng),一個(gè)數(shù)字錯(cuò)了,整張發(fā)票就錯(cuò)了。