導(dǎo)語：說春是一種古老的傳統(tǒng)說唱曲種，一般在農(nóng)歷十月小陽春后開始，次年春分左右結(jié)束。有些朋友想了解更多關(guān)于說春的內(nèi)容，那么，大家知道說春是石阡哪個民族？說春是石阡什么民族的風(fēng)俗？有不知道的小伙伴趕快跟著小編來學(xué)習(xí)一下吧，希望大家閱讀愉快。
說春是石阡哪個民族
民族
說春是石阡侗族的傳統(tǒng)民俗活動?！罢f春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動，主要活躍在“立春”時節(jié)前后。
石阡說春主要流傳于石阡縣花橋鎮(zhèn)坡背村，活動范圍輻射到全縣各地。石阡，位于貴州省東北部，隸屬銅仁市，東毗江口、岑鞏，南接鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉，西連鳳崗、余慶，北交思南、印江，是一個深處貴州東北部腹地的山區(qū)縣。
石阡境內(nèi)地形復(fù)雜、地貌多樣，山地多、平地少，武陵山脈之南支斜貫全境。石阡多地下熱泉，素有“熱泉之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
說春來源
春官說春來源的最直接原因是皇歷的傳播。中國從夏朝開始有了天文歷法叫夏歷，唐朝文宗皇帝李昂曾下令歷書必須由皇帝本人欽定，只許官印不準(zhǔn)私印，從此歷書就叫"皇歷"?；蕷v也就是春歷，過去對農(nóng)民的耕種有著相當(dāng)重要的指導(dǎo)作用。
上古時期農(nóng)夫因不知準(zhǔn)確的農(nóng)時節(jié)令，耕田種地十分盲目，不是早便是晚，常常有種無收。"三皇""五帝"十分著急，便常騎一頭耕牛四處游說，向種田的人宣傳氣象和種田技術(shù)，年年如此，便形成后來的說春習(xí)俗。
春官在古代是官名，唐光宗時曾改禮部為春官，改禮部尚書為春官尚書。明太祖曾立春夏秋冬官，謂之四輔。唐代以后春官成為掌管天文歷法，傳播春耕信息的官職。當(dāng)時春官推演出較為準(zhǔn)確的歷法節(jié)令。
苗族圖
說春歷史
說春源于商代武丁時期的迎四方神之習(xí)俗，現(xiàn)今宗教色彩已全部消失，成為一種比較單一的節(jié)令說唱習(xí)俗，歷史長達(dá)三、四千年之久，它是由傳統(tǒng)民間春官在民居堂屋大門口進(jìn)行的一種節(jié)令說唱活動，一般在農(nóng)歷十月小陽春后開始，次年春分左右結(jié)束。
說春是一種源遠(yuǎn)流長的獨(dú)特的民間習(xí)俗，也是一種非常原始的說唱藝術(shù)。曾主要流傳于以禮縣龍林，大潭川壩河谷一帶地區(qū)為中心的地帶，廣泛分布于禮縣下四區(qū)以及西和石峽等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些地方。說春的人叫"春官"。春官說春是春官在春天來臨前的臘月時離開家門到外地走村入戶以說唱的形式向人們傳播農(nóng)時節(jié)氣，報送吉祥祝福，最終獲得人們回贈的財物米面的一項民間習(xí)俗。說春時春官一邊向人們說吉祥話，唱新春調(diào)，道祝福詞，送春帖表，宣揚(yáng)政策，教人為善，一邊又獲得人們回贈的謝禮。春官說春即是一項傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，又是春官謀取生計的手段。
藏族圖片
說春形式
春官帶著春牛（小木雕）、歷貼（歷書）、二九（裝糧食的褡褳口袋），十三把（孝春棒）走鄉(xiāng)躥戶，為農(nóng)民報送耕種季節(jié)。傳統(tǒng)唱詞一般都比較高雅，藝術(shù)色彩較濃。有的春倌還因時、因地和周圍環(huán)境氣氛即興編詞演唱。見到什么就說唱什么，俗稱見人說，正所謂：趁砍竹子趁編筐。也有春官們自己編的一些吉利歌謠。他們用一種既通俗又簡單的五聲音樂曲調(diào)，似吟似唱地為農(nóng)民演唱。其唱腔固定，反復(fù)進(jìn)行。
《進(jìn)屋說》為春官說春的歌頭：“步步登高行進(jìn)來，府前三品翠花開，鳳占青山龍占海，家有讀書棟梁材。福祿文章堂前地，富貴榮華喜再來。金鑾殿上灑玉酒，燈籠高掛兩邊排。龍心高點(diǎn)鳳心堂，貴府曾做狀元郎。貴府得心高高做，全國各省把名揚(yáng)。三十一元九重天，朝庭設(shè)有春為先。春正時來花正香，加官一步進(jìn)華堂。華堂之家出宰相，喜鵲林中出鳳凰。幾句閑話推出城，先與主家開財門?！苯又旅孢M(jìn)行《拜新年開財門》《送財》。這三項是每到一家都要說的內(nèi)容。這三項進(jìn)行完之后，便分行業(yè)說。若房主為耕種莊稼的農(nóng)民就說《二十四節(jié)氣春》；如果房主行醫(yī)就說《醫(yī)生春》；進(jìn)打鐵匠的家就說《大爐春》；見老太婆紡線，見人織布就說《紡線春》《織布春》?？傊碎g各種行業(yè)，春官都有歌可唱，七十二行，行行有歌。若主人出來取煙、端茶，馬上就要說《煙春》《茶春》。當(dāng)然還包括婚喪嫁娶、歷史典故、揭露丑惡、勸善等方方面面。為此，說春這種節(jié)令說唱活動山區(qū)農(nóng)民非常喜歡。農(nóng)民也覺得春官跋山涉水，十分辛苦，便將自己勞動所得的糧食、金錢相送,作為對春官的酬謝。
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